泥耳脖子满老师说，可能成为现实的预言不是奥威尔，而是赫胥黎

很有意思的一本老书，上当当签书单时看到介绍，准备买来看看。

光看目录就觉得很有意思了：
第一章：媒介即隐喻
第二章：媒介即认识论
第三章：印刷机统治下的美国
第四章：印刷机统治下的思想
第五章：躲躲猫的世界（1）
第五章：躲躲猫的世界（2）
第六章：娱乐业时代

脖子满老师是研究媒体生态学和文化传播的，对这块感兴趣的人应该都会觉得很对胃口。
虽然是很早以前的书了，但在中国来说到了今天依然有前瞻性。简单点说我想我们还处在担忧奥威尔预言的时代，基本等于没开化。这就好象有人说现在的中国不会爆发次贷危机一样，赫胥黎的预言就像成人病，还没摆脱童稚期的我们似乎还没资格得一得的样子。
不过书里例举的不少美国的社会现象，在中国也已经比比皆是了。多少世代以后的后世子孙研究这个时期的中国一定会觉得很有趣。
顺便说，广西师大出的不少书感觉都很不错。

有兴趣的可以在http://read.dangdang.com/book_3773试阅和买。这个是平装16开，我觉得不管是上床还是上厕所应该都挺称手，要讲究装帧收藏观赏效果的话就算了。

以下文字转自《娱乐至死-童年的消逝》前言

　　人们一直密切关注着1984年。这一年如期而至，而乔治•奥威尔关于1984年1的预言没有成为现实，忧虑过后的美国人禁不住轻轻唱起了颂扬自己的赞歌。自由民主的根得以延续，不管奥威尔笔下的噩梦是否降临在别的地方，至少我们是幸免于难了。

　　但是我们忘了，除了奥威尔可怕的预言外，还有另一个同样让人毛骨悚然的版本，虽然这个版本年代稍稍久远一点，而且也不那么广为人知。这就是奥尔紱斯•赫胥黎2的《美丽新世界》。即使是受过良好教育的人们也不会料到，赫胥黎和奥威尔的预言截然不同。奥威尔警告人们将会受到外来压迫的奴役，而赫胥黎则认为，人们失去自由、成功和历史并不是“老大哥”3之过。在他看来，人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。

　　奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意读书；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。正如赫胥黎在《重访美丽新世界》里提到的，那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。在《一九八四年》中，人们受制于痛苦，而在《美丽新世界》中，人们由于享乐失去了自由。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。

　　这本书想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。